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諸葛亮為何斬馬謖卻放縱法正?是執法不公還是其他原因?

2019-11-12 19:11:02

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原標題:諸葛亮為何斬馬謖卻放縱法正?是執法不公還是其他原因?

這個問題其實我們要追本溯源,透過現象看本質。

諸葛亮的本質

首先明確一點,諸葛亮是什么人?這個問題很好回答,諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。其實提到他是政治家的時候,大家往往一帶而過,并沒有深究諸葛亮的施政方針與治國理念,那么諸葛亮究竟是以什么思想來治國呢?這個問題也很好回答:

每自比于管仲、樂毅?!度龂尽な駮ぶT葛亮傳》“聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達?!薄度龂尽な駮は戎鱾鳌纷⒁吨T葛亮集》載先主遺詔敕后主

樂毅是軍事家,《六韜》是軍事著作,暫且不提。諸葛亮自比的管仲,是襄助齊桓公成就霸業的一代賢相。諸葛亮將自己比作管仲,除了向往建立管仲的功業以外,更多的是,二人在治國理念上的相通。那么管仲的治國思想是什么呢?答案是法家,雖然在管仲那個時代,法家的思想還沒有成體系,但管仲卻的的確確地在用法家思想治理齊國,因此他也被稱作“法家先驅”。

然后再看諸葛亮給劉禪兄弟們手抄的教科書,《申子》《韓非子》《管子》這些都是法家成體系的理論著作(其中《管子》是托名管仲的偽作)。所以,諸葛亮是地地道道的法家,他的治國理念也是運用法家思想。

法家的本質

估計看到這很多人的疑問更大了,既然諸葛亮是法家人物,那為什么不公正執法,對于馬謖和法正差別對待,這不是自己打自己的臉嗎?別著急,我們繼續透過現象看本質。法家雖然極力夸大法律的作用,強調依法治國,主張“以刑去刑”等觀點,但實際上,法律只不過是他們治國的手段之一,通過嚴苛的律法,一絲不茍的貫徹執行,以達到國家長治久安的目的。

那么再深究下去,為什么要使國家長治久安,這看似是句廢話,長治久安當然好了,利國利民。但實際上,在古代社會,長治久安的最大受益人是國家的統治者,這樣他們的權威才能被盡情施展,他們的權力才能放大到極致。當然了,這并不是我想當然,而是有依據的:

權制獨斷于君則威?!渡叹龝ば迿唷?p>即法家主張一切權力(包括立法權、司法權、行政權等等)都掌握在君主(國家)手里,臣下不能擅自行使,建立起一種“天下之事無小大皆決于上”的君主極端專制的封建政治制度和法律制度?;实郾救藙t凌駕于法之上,超越于法之外。所以,我們不要望文生義的以為法家就一定講求法治,其實際上仍是人治,而且是最極端的君主專制,謀求君主權力的最大化。這也是后世皇帝,為何屢屢外儒內法,對外宣揚儒家思想治理國家,但骨子里用的都是法家那一套。

馬謖和法正的差別對待體現的是蜀漢的權力歸屬

現在我們來回到題目中所說的,諸葛亮對馬謖和法正的差別處理。先說法正,我在之前的文章中曾多次提到,法正是劉備的第一寵臣,具體原因不做贅述,有興趣的朋友可以翻閱我之前關于三國的文章及問答。這里我只引用部分史書原文:

亮又知先主雅愛信正?!度龂尽な駮しㄕ齻鳌妨羾@曰:“法孝直若在,則能制主上令不東行;就復東行,必不傾危矣?!薄度龂尽な駮しㄕ齻鳌?p>我們前面說過,法家的主張是君王凌駕于法律之上,誰掌握了最高權力,誰就可以超越于律法之外。那么蜀漢權力的最高掌握者劉備,對法正的睚眥必報并非一無所知,但他既然選擇了縱容法正,那么作為劉備的臣下,法家思想信奉者諸葛亮只能無條件的服從,即使他心里可能十分想殺掉法正,但表現出來的時候,只能是縱容甚至替法正辯解,頂多是說一些有內涵的話來提醒劉備。(詳見前作《諸葛亮開玩笑說劉備怕老婆,諸葛亮話中有話,劉備是否聽懂?》)

而等到馬謖丟失街亭的時候,諸葛亮已經成為了蜀漢的最高權力掌握者,這時他就可以按照自己的意志來決定是嚴格執法還是法外開恩,作為一個歷來嚴格執法的人,他最終選擇了維護律法,殺掉了馬謖。

因此,諸葛亮在對待馬謖與法正時所表現出來的差異性,歸根結底是權力的歸屬。并不是諸葛亮執法不公,而是所處地位環境決定了他只能做出不一樣的選擇。

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